Vad heter islams kyrka

Vilka likheter finner vi och vad som är annorlunda. Inom arbetsområdet kommer vi att arbeta för att förbättra vår analys och konceptuella förmåga. I slutet av arbetet borde vi kunna skriva en jämförande text. Under arbetsområdet kommer vi att titta på olika målningar på och från dessa byggnader och läsa texter om olika föremåls betydelse. Vi dokumenterar våra observationer och begrepp i vårt häfte.

Vi kommer att besöka Bergse kyrka för att se en av dessa byggnader för oss själva. Vi kommer att öva på att skriva en jämförande text tillsammans. Syftet med detta område är att eleverna ska jämföra likheter och skillnader mellan olika religioners heliga byggnader både vad gäller utseende och funktion och de ämnesbegrepp som används i den jämförande texten. Länkar om utbildningar analysera kristendom, andra religioner och livsåskådningar samt de olika tolkningarna och sederna inom dem, formulera och kommunicera i tal och skrift, anpassa språket till olika mål, mottagare och sammanhang, det centrala innehållet i de 4 ritualerna och de religiöst motiverade livsreglerna som Förutom heliga platser och utrymmen i kristendomen, liksom i andra världsreligioner, Islam, judendom, Hinduism och Buddhism.

Som ofta är fallet i väst, uppfördes båda dessa helgedomar på platsen för tidigare helgedomar. I Damaskus inkluderades en Spolier i form av väggar och torn från det romerska templet Jupiter, som också användes för den bysantinska kyrkan, och den mosque som Walid installerade innehåller många fortfarande bevarade klassiska element och unika dekorativa mosaiker med växter och landskapsmotiv.

Även de återstående ökenplatserna i dagens Jordanien är bra exempel på tidig islamisk arkitektur. Unika islamiska egenskaper lades till traditionerna för sassaniderna och Byzantium. De började överge figurativ konst i helig arkitektur till förmån för geometriska dekorationer och kalligrafiska dekorationer. När de introducerade den nuvarande bönriktningen introducerade de också en nisch i kyrka som pekade på riktningen och minareten för att kalla de troende i bön.

Kyrka Roman som prototyp har många bostäder uppförts runt Damaskus. Dessa Slott måste ha fungerat som en kombination av befästa handelsstationer och idylliska slott som erbjöd en tillflykt från stadslivet. De var dekorerade med fresker och mosaiker i samma klassiska stil som i Konstantinopel, i Konstantinopel och skulpturer på sten och fastnat i teknik importerad från Sasanidsnas Persien.

Till skillnad från religiös arkitektur fanns det inget förbud mot skildring i svala sammanhang, och därför är palatset fullt av bilder. Hisham byggde Khirbat al-Mafjar i Jordandalen som sitt privata vad heter islams kyrka efterträdare Walid tillät att väggar, golv och tak täcktes med gips, mosaik, fresker och stenreliefer. Palatset övergavs strax efter Walids död och är en testkarta för kulturer som hade ett starkt inflytande på tidig islamisk arkitektur och konst.

Bysantinsk arkitektur utgjorde en viktig förebild för välvda rum och stannar på fasader med modeller i Koptiska Egypten. Mosaikerna hör till den syriska traditionen, medan gipslådorna ger en uppfattning om det växande inflytandet från sasanidiska Vad heter islams. Walid fyllde rummen med realistiska skulpturer i naturlig skala, målade i naturalistiska färger.

Dessa skulpturer var av centralasiatiskt ursprung och uppträdde i islamisk konst, i palatset, liksom på offentliga platser, fram till början av talet. Rester av bysantinskt och Sassanidiskt inflytande kan fortfarande ses i resterna av många av dessa palats. I ruinerna efter två palats i Qasr al-Khair mellan Damak och Palmyra finns fortfarande Bysantinska kolumner, och i Al-Mshatta utanför Amman i Jordanien finns fyra valv av Sassanid Ivaner, och de rika dekorationerna av palatsets fasad finns idag i Berlin.

Den huvudsakliga artikeln av abbasiderna: Abbasidernas Abbasidiska arkitektur återhämtade sig mot Umyyaderna och flyttade huvudstaden till Bagdad och Al-Mansour, - gav staden en stadsplan med en radie på två kilometer. Ändå växte staden snart upp bakom dessa murar och har fortfarande blivit en av de största städerna i världen.

Nästan alla spår av denna stad förstördes av mongolerna år senare. Den interna splittringen innebar att Al-Mauna installerade en lojal här av turkiska småbarn, ett initiativ som stärkte hans position men i slutändan var början på slutet för dynastin. Hans efterträdare, al-Mu 'tasim, flyttade huvudstaden till Samarra norr om Bagdad, och de abbasidiska kaliferna bodde där Al-Mu' tasim byggde Javsak al-Hakani-palatset.